李欧梵:《弦裂》:一个音乐家的流亡故事

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李欧梵:《弦裂》:另另一八个音乐家的流亡故事

战乱和流亡是二十世纪思想和文化史的“主旋律”,然而迄今为止,在你你你这个方面的研究专著不必越多,和阳国有关的——无论是外人流亡到中国或中国人流亡到外国——研究更少。二十世纪末,西方怪怪的是美国文化研究的理论界大谈所谓“离散社群(Diaspora)”,却往往把它放上去另另一八个“后现代”和“后殖民”的语境中讨论,甚至和“全球化”拉在并肩   更多...

王宁:心灵的流亡和文字的流亡

最近几年来,随着越多的后殖民理论批评著述的引进,对西方后殖民主义代表人物的学术思想的研究也逐步进入了较高的水平。就说 令人遗憾的是,国内学者对那先 后殖民理论大师的研究往往局限让.我早期的其他肯能有了中文译本的著作,而很少了解让.我在当今全球化时代的新建树,这无疑对让.我删改地、准确地把握后殖民理论批评的本质形态是一大缺憾。   更多...

刘小枫:流亡得话与意识形态

恶魔删改都在以魔术来征服人的意志,越多越多以虚构的价值来诱惑人的意志,奸狡地混淆善与恶,诱惑人的意志服从它。 ——俄国流亡哲学家N.洛斯基 一 流亡得话问題难能可贵值得文化社会学作为一项重要课题来讨论,其理由都越来越于,流亡得话是二十世纪文化的突出表征之一,而首先在于,流亡得话是人之文化的原生观象。流亡是人的位于的另另一八个生存论问題,   更多...

张德明:流浪的缪斯——20世纪流亡文学初探

内容提要:本文从跨文化的语境出发,对20世纪流亡文学作了初步探索。认为流亡作家经受了从越界、失重到寻根的阶段;通过失语、杂语形成自觉的语言意识,以洋泾浜混合语反抗移居国的普遍语言霸权。流亡作家往往喜欢用此人 史或家庭史来写民族史或族群史,以之作为确认文化身份,纪录集体无意识和历史记忆的主要形式。移民经验的双重性和文化上的   更多...

李欧梵谈经典的阅读和重读

石剑峰采访台湾著名出版人郝明义先生率华语世界的十多位知名作家学者组成了另另一八个庞大的“经典3.0”宣讲团,希冀用名人效应掀起华语读者重读经典的热潮。在第一站香港书展站上,著名学者李欧梵先生选取的经典是晚清小说《老残游记》,他给这部不必起眼的小说加的定语是“帝国末日的文化山水画”。作者刘鹗在小说自叙中说:“棋局已残,吾人将老   更多...

李欧梵:死亡

中国人的禁忌之一是谈死,然而我偏要谈。肯能你你你这个不成文的文化禁忌,中国文学中位于问题对死亡深入的想象;中国哲学--怪怪的是儒家,位于问题对死亡深入的理解;而中国宗教,对死亡真是提出种种解脱之道,却必须教人如何真正面对死亡。中国的电影导演目前还拍都越来越像英玛褒曼早期的作品:处处面对死亡的威胁和诱惑。 那先 是死亡? 这二十年来科学界   更多...

孤云: 作为狐狸的一生——李欧梵及其《我的哈佛时光》

作为“他者”的李欧梵 读书如坐地铁,到达终点事先必要一站一站地经过。李欧梵对我而言,也是另另一八个站点。一度迷恋李欧梵,未曾谋面的老友绿茶寄来小说《范柳原忏情录》。在老家书房那硬木沙发上,曾为这本小书的文字倾心不已。如今在千里以外的寓所遥想那段可不都都可以 静心读书的时光,竟恍如隔世。真是那不过是501年的事。 就说 ,假若见到李   更多...

李欧梵:“后旅游”的乐趣

香港的迪士尼乐园即将于九月开幕,必会掀起香港新一波的旅游热,怪怪的是从中国大陆来香港「自由行」的旅客,除了购物、看海景、吃广东菜之外,又多了另另一八个玩点。 这显然是二十一世纪旅游的新潮流,主要目的是吃喝玩乐和购物消费,至于玩的地方有越来越 文化和历史,倒无所谓,就说 所谓「主题公园」才会应运而生,大行其道,它为游客设置另另一八个虚拟   更多...

李欧梵 季进:现代性的中国面孔

季进:现在关于现代性的论述几乎成为另另一八个全球性得话题,到处都肯能读到有关的讨论。你说那先 很早就结束了现代性问題,当年你给费正清主编的《剑桥中华民国史》撰写关于文学偏离 的内容时,就直接以“现代性的追求”作为标题,据我所知,这是第一次将“现代性”概念与中国现代文学的发展联系起来,对就说 海内外的中国现代文学研究起到了巨大的   更多...

李欧梵:张爱玲的英文问題

读者翘首期待的《雷峰塔》终于出版了,这是张爱玲的一部半自传体的英文小说。从传记文学的淬硬层 来看,该书的出版真是是一件大事,相应的中文译本也马上问世。张爱玲的半自传体小说总题为《易经》,分为另另一八个偏离 ,《雷峰塔》是其中的第一偏离 ,内容几乎含高了女主人公前20年的生活,重点是6到16岁的生活场景。作为读者,让.我肯能阅读过她的中   更多...